作家周国平曾言：喧嚣的白昼已经过去，世界重归于宁静，我坐在灯下，感到一种独处的满足。我需要到世界上去活动，但是更需要宁静的独处，更喜欢过一种沉思的生活。世间纷杂，名利、物欲不断同化着人们的内心。然而如是周国平这般，能够回归本心，成就独特的人格之士，又有多少？

    诚然，这个时代比以往任何时期都要包容，没有了焚书坑儒，没有了罢黜百家，独尊儒术，可是，看似思想开放的时代，每一个人就都能成就独特的自己么？

    摒弃同化，成就独特是一种人生的智慧，一种超然旷达的自傲与风骨。“世人多强调交往的重要，却忽略了独处也是一种能力。”一个人总与时事俯仰，在名利之间周旋，却耐不住寂寞，无法回归本身，他必定早已丧失了真实的自己，融入一滩不堪入目的污秽之中。

    其实，每个人本都有着自己的思想，有着对世间、对人生颇具特色的见解，有着特立独行的能力。只是，大多数人在流言面前妥协了，将自己身上的棱角磨平，静心雕琢，终于成了别人眼中的艺术品，在那所谓的归属感面前低了头，不觉得可笑么？

    特立独行又如何！孤身一人又如何！梭罗孤身一人栖居在瓦尔登湖畔，远避尘世的纷杂，那是对同化的抵制；蒋勋将美学的本质归于孤独，并对此进行深层次的思索，那是与自己的独白，特例独行的勇气；鲁迅尖锐的笔触，对传统思想的质疑与挑战；鸠摩罗什只身上路，为弘扬佛法忍辱负重，他们选择特立独行，有勇气更有能力承受非议。当一个人独特到极致，他只需懂得是非曲直，他的归属感不是妥协而得，而是万众瞩目，众人跟随的荣耀与不朽。这便是贾平凹所言“神圣是真正的孤独。”

    因而，摒弃同化，成就独特才是对生命最完美的诠释，或许注定艰难,但也恰如几米所说“我总是在最绝望的深渊里，看到最美的风景。”

    如今，不知为何“如果改变不了这个社会，就改变自己”此类托辞，竟也被人们捧至真谛，似乎个人的思想早已被舆论控制，便直接省去了思考的过程，久而久之，便如同别人想法碎片的拼接物。如是蒋勋所言“孤独感的探讨一定要到自身，因为孤独感是一种道德意识，非得以检查自身为前提。”特立独行亦如此。不必谴责社会如何，经受住压力也正是独特的考验，否则，便永远是沉默的大多数，终被他人的思想侵蚀、同化。

（工行镇江分行 金蔚）